Ejemplos de emociones inconscientes
La represión es un concepto clave del psicoanálisis, donde se entiende como un mecanismo de defensa que “asegura que lo que es inaceptable para la mente consciente, y que si se recordara despertaría ansiedad, se impide que entre en ella”[1] Según la teoría psicoanalítica, la represión juega un papel importante en muchas enfermedades mentales, y en la psique de la persona promedio[2].
Se ha debatido si la represión de la memoria se produce realmente (o con qué frecuencia)[3] y la corriente principal de la psicología sostiene que la verdadera represión de la memoria se produce con poca frecuencia[4] Los psicólogos estadounidenses empezaron a intentar estudiar la represión en el laboratorio experimental alrededor de 1930. Sin embargo, los psicoanalistas al principio no estaban interesados en los intentos de estudiar la represión en el laboratorio, y más tarde llegaron a rechazarlos. La mayoría de los psicoanalistas concluyeron que tales intentos tergiversaban el concepto psicoanalítico de la represión.
A medida que Sigmund Freud se alejaba de la hipnosis y se acercaba a instar a sus pacientes a recordar el pasado en un estado consciente, “la propia dificultad y laboriosidad del proceso llevó a Freud a una percepción crucial”[5] La intensidad de sus luchas para conseguir que sus pacientes recordaran el pasado le llevó a concluir que “había alguna fuerza que les impedía ser conscientes y les obligaba a permanecer inconscientes… empujaba las experiencias patogenéticas en cuestión fuera de la conciencia. A este proceso hipotético le di el nombre de represión”[6].
¿Las emociones son conscientes o inconscientes?
La culpa es una emoción ampliamente incomprendida, que ha sufrido durante mucho tiempo una inmerecida mala reputación. La prensa popular abunda en artículos que ofrecen consejos sobre cómo vivir una vida sin culpa, muchos terapeutas identifican la reducción de la culpa como uno de sus objetivos de tratamiento a corto plazo, y nadie quiere ser considerado como una madre que induce a la culpa. Pero gran parte del estigma de la culpa puede atribuirse a la tendencia de la gente a confundir la culpa con la vergüenza. Resulta que investigaciones recientes sugieren que, en conjunto, la culpa es la emoción más adaptativa, que beneficia a las relaciones de diversas maneras, sin los muchos costes ocultos de la vergüenza.
El sentimiento de culpa se ha clasificado en varias ocasiones como una de las emociones morales, autoconscientes, sociales y problemáticas, lo que subraya la complejidad de esta experiencia afectiva y los diferentes papeles que desempeña el sentimiento de culpa en la vida de las personas. Las consideraciones teóricas sistemáticas sobre el sentimiento de culpa se remontan al menos a Sigmund Freud, quien consideraba el sentimiento de culpa como una reacción a las violaciones de las normas del superego. Según Freud, la culpa se produce cuando los comportamientos inaceptables dirigidos por el ego o los impulsos basados en el id entran en conflicto con las exigencias morales del superego. Freud veía la culpa como parte de la experiencia humana normal. Pero también consideraba que los sentimientos de culpa no resueltos o reprimidos eran un componente clave de muchos síntomas psicológicos. Durante décadas, la culpa permaneció en gran medida en el ámbito de la teoría psicoanalítica. Hasta mediados de la década de 1960 se realizaron muy pocas investigaciones científicas sobre la culpa, y pocos investigadores psicológicos distinguieron entre vergüenza y culpa hasta la revolución del afecto de finales de la década de 1980.
Ejemplos de comportamiento inconsciente
La perspectiva psicodinámica en psicología propone que hay fuerzas psicológicas que subyacen al comportamiento, los sentimientos y las emociones humanas. La psicodinámica se originó con Sigmund Freud (Figura 2.5) a finales del siglo XIX, quien sugirió que los procesos psicológicos son flujos de energía psicológica (libido) en un cerebro complejo. En respuesta al enfoque más reduccionista de los movimientos de la psicología biológica, estructural y funcional, la perspectiva psicodinámica marca un giro del péndulo hacia conceptos más holísticos, sistémicos y abstractos y su influencia en los comportamientos y acciones más concretos. La teoría del psicoanálisis de Freud parte de la base de que gran parte de la vida mental es inconsciente y que las experiencias pasadas, especialmente en la primera infancia, conforman la forma en que la persona siente y se comporta a lo largo de su vida.
La conciencia es el conocimiento del yo en el espacio y el tiempo. Puede definirse como la conciencia humana de los estímulos internos y externos. Los investigadores estudian los estados de la conciencia humana y las diferencias de percepción para entender cómo funciona el cuerpo para producir la conciencia. La conciencia varía tanto en la excitación como en el contenido, y hay dos tipos de experiencia consciente: la fenoménica, o en el momento, y la de acceso, que recuerda experiencias de la memoria.
Significado de “libre de emociones
Sigmund Freud, el padre del psicoanálisis, fue un fisiólogo, médico, psicólogo y pensador influyente de principios del siglo XX. Trabajando inicialmente en estrecha colaboración con Joseph Breuer, Freud elaboró la teoría de que la mente es un complejo sistema energético, cuya investigación estructural es competencia de la psicología. Articuló y refinó los conceptos de inconsciente, sexualidad infantil y represión, y propuso una explicación tripartita de la estructura de la mente, todo ello como parte de un marco de referencia conceptual y terapéutico radicalmente nuevo para la comprensión del desarrollo psicológico humano y el tratamiento de las condiciones mentales anormales. A pesar de las múltiples manifestaciones del psicoanálisis tal y como existe hoy en día, en casi todos los aspectos fundamentales puede remontarse directamente a la obra original de Freud.
El tratamiento innovador de Freud de las acciones humanas, los sueños y, de hecho, de los artefactos culturales como si poseyeran invariablemente un significado simbólico implícito, ha demostrado ser extraordinariamente fructífero y ha tenido enormes implicaciones para una amplia variedad de campos, como la psicología, la antropología, la semiótica y la creatividad y la apreciación artísticas. Sin embargo, la afirmación más importante y frecuentemente reiterada de Freud, la de que con el psicoanálisis había inventado una exitosa ciencia de la mente, sigue siendo objeto de mucho debate crítico y controversia.
