Ispor 2022
En conclusión, el edificio Capitol es una de las obras más importantes del racionalismo español en su vertiente expresionista. Por sus características formales y su privilegiada ubicación, constituye un hito urbano de primer orden. Como icono de la Gran Vía y símbolo de la modernidad madrileña, la imagen del edificio ha sido utilizada e interpretada en la pintura, las artes gráficas y el cine. La abstracción de su imagen es un sello o logotipo recurrente de las actividades organizadas en esa zona urbana.
Pocos edificios tienen la capacidad de representar una ciudad y una época como el edificio del Capitolio, siendo desde ese punto de vista un elemento indiscutible del patrimonio histórico de la Comunidad de Madrid, con los relevantes valores arquitectónicos que contempla la ley 3/2013, de 18 de junio, de Patrimonio Histórico de la Comunidad de Madrid para su declaración como Bien de Interés Cultural en la categoría de Monumento.
Descargar ► DECRETO 27/2018, de 3 de abril, del Consejo de Gobierno, publicado en el BOCM número 81 de 5 de abril de 2018, por el que se declara Bien de Interés Cultural, en la categoría de Monumento, el edificio del Capitolio de Madrid.
Jacques marie mage devaux
Marquina Iliev-Piselli es una persona optimista y positiva por naturaleza, y su actitud alegre ante la vida la llevó a pasar horas de tratamiento contra el cáncer de mama durante los dos últimos años. Ahora que está en remisión, esta comercializadora de libros se ha propuesto organizar eventos que ayuden a otras pacientes de cáncer de mama a superar sus propias visitas al hospital con la misma perspectiva alegre.
Con la ayuda de su hospital, el New York-Presbyterian Weill Cornell Breast Center de Nueva York, Iliev-Piselli puso en marcha el Women’s Empowerment Project (Proyecto de Capacitación de la Mujer), y tiene previsto organizar dos proyectos al año para las pacientes. Su primera idea fue cubrir a las pacientes y supervivientes de cáncer de mama con pintura corporal y organizar una sesión de fotos, y otras siete mujeres se apuntaron.
“Pintaríamos algo que fuera significativo para nosotras”, explica Iliev-Piselli. “Una mujer tenía una rosa que salía de su pecho; otra eligió un ave fénix resurgiendo de las cenizas porque se sentía como si hubiera renacido. Otra mujer eligió un dragón, porque compite en barcos de dragones y es una de las cosas que la hacen sentir más poderosa. Había esta idea de que su yo interior se retrataba en su yo exterior”.
Jacques marie mage enzo cameo
Siguió un período de escasez en términos de producción cinematográfica en general en Perú, en parte debido a los cambios en la política gubernamental de financiación. Sin embargo, es significativo para enmarcar cualquier sentido de lo nacional para el cine en Perú que tres películas de bajo presupuesto que exploraban el impacto de los años de Sendero en las comunidades andinas fueran producidas durante los últimos años del siglo XX por Pablo Ortega Matute, un director afincado en la misma región donde comenzó la violencia, que ha operado sin el apoyo estatal para la producción, distribución o exhibición de sus proyectos del que gozaron sus contemporáneos.5 Para la mayoría, sin embargo, los últimos años de la década de 1990 representaron un paréntesis durante el cual se prefirieron géneros menos provocadores políticamente y más abiertamente agradables para el público, como la comedia, el drama histórico y el melodrama, y se evitaron en gran medida las respuestas cinematográficas a la violencia por motivos políticos.6
En septiembre de 2012, en el vigésimo aniversario de la captura del líder de Sendero Luminoso, Abimael Guzmán, la periodista de El Dominical Martha Meier publicó un provocador artículo sobre el cine y la violencia política en Perú, lamentando lo que consideraba una falta de retratos rigurosos del conflicto en la gran pantalla por parte de directores de la “vieja guardia” como Lombardi y Durant. Los acusó de elitismo y antiautoritarismo y aprovechó la oportunidad para elogiar a los que consideraba que representaban una nueva generación de cineastas que eran lo suficientemente valientes e independientes de la financiación estatal por motivos ideológicos como para abordar el tema de Sendero en sus primeras películas de forma mucho más profunda que sus predecesores. Si bien su artículo es muy problemático, ya que ignora los logros de aquellos que realizaron películas significativas sobre el conflicto en el punto álgido de la violencia, exponiéndose a un riesgo considerable, ofrece la oportunidad de explorar de nuevo las “nuevas” formas de reflexionar y reimaginar ese conflicto en las obras de una generación de cineastas que alcanzaron la mayoría de edad en medio de una intensa agitación política y social.
Jacques marie mage enzo surplus
Malas noticias para Raphael Bitter. El estreno de la última obra en la que ha trabajado como coreógrafo, “El bello sueño de la vida”, previsto para hoy, jueves 4 de agosto, en el Teatro Marquina de Madrid, ha sido cancelado “in extremis”, según publica el portal “Jaleos”. El mismo medio señala que el motivo de esta decisión de última hora está relacionado con unas “disputas internas” que han surgido entre el famoso bailaor y el director de la producción, Domingo Zapata.
Precisamente hoy, LA RAZÓN ha publicado una entrevista con Rafael Amargo en la que el coreógrafo se mostraba ilusionado y nervioso ante este nuevo proyecto. “Este proyecto me llega en el momento justo… es una terapia, una catarsis. Me va a costar mucho enfrentarme a mí misma todos los días, pero bueno, soy valiente y lo voy a vivir con la verdad y como me llegue cada día”, dijo.
Inevitablemente, lo sucedido recuerda al último estreno de Rafael Amargo, “Yerma”, que también tuvo que ser cancelado a las pocas horas de la primera función debido a la detención del bailarín por la policía, acusado de organización criminal y tráfico de drogas.
