Isre 2023
La Sociedad para la Historia de las Emociones (SHE) es una asociación profesional internacional para académicos interesados en las emociones como fenómenos histórica y culturalmente situados en las sociedades pasadas y presentes. La Sociedad da la bienvenida a los miembros que trabajan en el campo de la historia de las emociones en todo el mundo, incluidos los académicos independientes, los investigadores que inician su carrera y los postgraduados. Comenzó como un proyecto del Centro de Excelencia para la Historia de las Emociones del Consejo de Investigación Australiano: Europa 1100-1800 (CHE).
Revisión de las emociones
El objetivo principal de esta conferencia era explorar y fomentar conexiones importantes, pero poco investigadas, entre la experiencia emocional y la experiencia estética, reuniendo a un grupo internacional de filósofos y psicólogos que trabajan en temas de investigación sobre estética y emoción. Como punto de partida, sugerimos ciertos temas de debate. Estos fueron 1. Comparación de las experiencias emocionales y estéticas; 2. La racionalidad de nuestras respuestas emocionales a los objetos estéticos; 3. Valor sentimental y valor estético; 4. El papel de la imaginación en la emoción y el compromiso estético; 5. Cuestiones metodológicas
En el ámbito del segundo tema, la charla de Carolyn Price (Open University) “Emotions In Balance: Countering Emotion’s Distorting Power”, examinó el modo en que las emociones pueden distorsionar la episteme y ofreció una posible solución para algunos casos que implican equilibrar perspectivas emocionales contrapuestas. Michael Brady (Universidad de Glasgow) también abordó el papel epistémico de nuestros compromisos emocionales en contextos estéticos en su charla “Emociones estéticas y sabiduría estética”. Tras abordar los temas 1 y 2, defendió la noción de sabiduría estética estableciendo una analogía con casos no estéticos, en los que la sabiduría depende esencialmente de ciertas experiencias emocionales negativas. También Fabrice Teroni (Universidad de Ginebra), en su charla “Emociones, ficción y racionalidad”, abordó el papel epistémico de las emociones en nuestro compromiso con la ficción, pero en una charla muy amplia abarcó cuestiones de todos los temas propuestos. En particular, basándose en los análisis del valor de la actitud de adaptación, planteó una importante distinción sobre cómo debemos pensar en la justificación de las emociones para las entidades de ficción y las que no lo son.
Sociedad para la ciencia afectiva
La guerra y los conflictos son constantes en todo el mundo. Los aspectos devastadores y emocionales de la guerra y el soldado se ponen de manifiesto una vez más con el desarrollo de la guerra y el deterioro de la situación humanitaria en Ucrania.
Esta conferencia explorará las emociones de la guerra desde la perspectiva de los que luchan. En particular, ¿cómo se convierten las emociones en armas de guerra? ¿Cuál es la dinámica emocional del asesinato en el campo de batalla? ¿Cuáles son las cualidades seductoras y deseables de la guerra?
Sólo teniendo en cuenta el amplio abanico de sensaciones y emociones podremos entender cómo la guerra difumina los límites entre lo extraordinario y lo ordinario y prever los efectos a largo plazo de la guerra en quienes la practican.
La exposición “Guerra y emociones” incluye pinturas encargadas por la artista noruega Trine Berntsen, fotografías del fotoperiodista italiano Livio Senigalliesi y de investigadores sobre el terreno, y artefactos de un proyecto escolar.
Este acto forma parte de la exposición “War and Fun: Reconceptualizar la guerra y su experiencia”, proyecto de investigación financiado por el Consejo Europeo de Investigación en el marco del programa de investigación e innovación Horizonte 2020 de la Unión Europea (acuerdo de subvención nº 101001106) y dirigido por el profesor de investigación Antonio De Lauri en el Instituto Chr. Michelsen.
Conferencia Emotion 2023
Los afectos, las emociones y las percepciones siempre han estado en el centro de la discusión filosófica. Sin embargo, el llamado “giro afectivo” en los estudios sociales y las humanidades es un fenómeno relativamente nuevo inspirado en las influyentes obras de Deleuze y Guattari, entre otros. El giro afectivo desafía el enfoque representacional aún dominante en la semiótica, el análisis del discurso y los análisis de textos de todo tipo.
Su objetivo es superar el excepcionalismo humano junto con la dominación del lenguaje basado en la palabra sobre las demás formas de expresión en el proceso de creación de significado y conocimiento en su conjunto. Brian Massumi en The Politics of Affect (2015) define el afecto como “estar justo donde estás – más intensamente” basado en las experiencias corporales de las relaciones con el mundo.
El objetivo de la presente conferencia es crear un espacio académicamente desafiante y productivo para la discusión de las prácticas de investigación basadas en el afecto en todas las disciplinas. Estamos especialmente interesados en explorar el potencial del giro afectivo en los estudios de la memoria. Como conferencia interdisciplinaria, consideramos importante discutir las posibles diferencias y similitudes en las definiciones de los afectos, así como en los enfoques de sus estudios y su aplicación en la práctica de la investigación.
